職場文化的前身是學生文化，我這個世代是如此，不知下個世代是否會如此?

讓高中生多睡一點！

晨間日記與曼陀羅手帳術 (晨間日記的奇蹟-易富文化出版2006)

1.用EXCEL寫日記，方便記錄與搜尋，還能設定密碼，相當方便。

小學老師設計的學習單:工作與金錢觀
 

3祕訣，營造溫馨親師座談會

http://www.parenting.com.tw/article/article.action?id=5026630&page=2

光武國中班級經營與教學檔案
相當豐富的建置，學校教師也十分用心!

四十歲的葉丙成，以顛覆傳統的教學方法，致力協助老師建立專業形象，贏回尊重。因為教出優秀的下一代，才能改善台灣未來。

大腦偏愛紙本書

人們閱讀紙本書時，可能會在腦中建立如地形般的心智地圖，比起使用螢幕閱讀，更容易記住內容、提升理解力。

撰文／賈布爾（Ferris Jabr）
翻譯／鍾樹人

重點提要

翻轉教室工作坊

主辦：國立臺灣大學師資培育中心、國立臺灣大學教學發展中心 

從第二類組的學生角度來思考.不讀生物的理由.
上起課來便覺得輕鬆許多.

http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5012870

儘管兩國國情不同，但取自國外的教育經驗再發展成為自己的，是必經的路。

（作者王道還，生物人類學者，任職於中研院史語所。原文刊載於聯合報）

不知從什麼時候起，「背誦」成為關心教育的人最痛心疾首的議題。論者口誅筆伐，視背誦為教育的對立面，完全忽略了：教育的具體內容，是傳授值得背誦的知識。

將背誦視為教育的對立面，出自一個直覺的誤解：以為動用理性的過程才是「理解」，而背誦只是不經大腦的機械過程。由於科學一向被認為是人類理性的最高成就，科學教育更強調理解。背誦無異放棄磨鍊理性的機會，更令人難以容忍。

這個看法最根本的問題在於：越是基本的科學事實，越沒有什麼道理，無從理解。例如我們從小就聽說過：光速每秒卅萬公里，是運動速度的極限。這個說法怎麼理 解？當然只能死背。光速的值是實測的結果。物理學者測出光速後，不研究物理的人都能利用這個只好死記的數值算出：從太陽發出的光必須旅行八分鐘以上才抵達地球表面。這個發現令人驚訝、感動：原來我們一直生活在八分鐘以前的世界裡！莊周夢蝶的故事在這個科學事實的襯托下，突然產生了新的意義。

科學的原型是西元前四世紀成形的歐基里德幾何學。這套幾何學是以定義、公設建構的體系，而定義、公設都不是理解的對象。學生先死記，然後學習運用定義、公設演繹出規範圖形、空間的規律—定理—以及利用它們描述現象的技巧。學習這種知識體系，越深入越依賴記憶力提供的便利。健全的知識體系，產生的知識哪怕學生只會背誦，依舊是有用的知識。不會證明畢氏定理，並不妨礙學習這個定理的應用範例。培根說：知識就是力量。他的意思是：利用知識、能產生力量。而理解未必產生力量。

即使最偉大的科學家，都不強求理解。牛頓發明萬有引力概念，解釋太陽系各行星的運行。他拒絕對萬有引力做進一步的解釋，許多學者都覺得困惑。牛頓強調：科學的目的在描述自然；好的理論能精確描述自然、精確預測自然的運行。至於追根究柢，是哲學家的事，因此他不對萬有引力的緣由做任何臆測。

八月初，美國奧勒岡州立大學的研究團隊發表一份報告，凸顯流行教育觀的盲點。研究人員分析了四百卅個人的資料，其中最重要的變項是：四歲的行為特徵；七歲 的語文與算術測驗；大學畢業與否。他們發現：學齡前的行為特徵最能預測此人是否能夠大學畢業，而不是七歲時的語文、算術能力。孩子若從小就表現出專注、又能遵循指示的性向，最有可能在廿五歲前完成大學學業。「遵循指示」是最基本的學習能力；在許多情境中，就是背誦。

我們自命為萬物之靈，相信理性是人類最寶貴的天賦，對理性有無限的信心。可是學者（如二○○二年諾貝爾經濟獎得主卡尼曼）早已發現，攸關我們生活、生存的 許多認知技巧，不出自理性，而是直覺，或者說簡單的公式（heuristics）。顯然大自然對於我們的理性並不那麼放心。也難怪，十八世紀偉大的蘇格蘭哲學家休姆一語道破：理性只是熱情的奴隸。我們不禁好奇：批判背誦的熱情，到底哪裡來的？

參考資料來源:

【科學人2013年第132期2月號科學人觀點/曾志朗撰文】

為什麼教育的科學研究，沒能像醫療的科學研究產生有用的轉譯產品呢？

http://a-chien.blogspot.tw/2008/05/excel-vbas-p-table.html

洪蘭談教養：加分取代減分

雖非教徒，但喜歡這番話
「生於基督、活於基督、死於基督、永屬基督。」（單國璽樞機主教）
「在基督內重建一切」(單國璽樞機牧徽上的格言)

用掃除磨練心志與心性.
源自日本.在統一企業也可以看得到的.
讓經營不善的企業與學校起死回生.

千字文               ［梁］　敕員外散騎侍郎　周興嗣　撰

天地玄黃　宇宙洪荒　日月盈昃　辰宿列張　寒來暑往　秋收冬藏　閏餘成歲　律呂調陽

老子（維基百科）
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弟子規
     
  〈總敘〉

帝君曰：
吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；
救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過；